¿Les robaron los judíos la tierra a los palestinos?
Una acusación muy común contra Israel es que el Estado se fundó en tierras robadas al pueblo palestino. Un rápido repaso a la historia revela algo muy diferente.
La historia de la antigüedad
La conexión del pueblo judío con la tierra se remonta a hace unos 4.000 años cuando, según la Biblia, Dios se la otorgó al pueblo judío mediante un pacto incondicional con Abraham. La Biblia también registra el asentamiento de los israelitas en la tierra y el establecimiento allí del Reino de David. Durante los siguientes 3.000 años, el pueblo judío sufrió dos exilios; sin embargo, siempre permaneció una presencia judía.
El segundo exilio comenzó cuando las fuerzas romanas destruyeron Jerusalén en el año 70 d.C., masacraron a muchos habitantes judíos, llevaron a otros cautivos a Roma y provocaron la huida de muchos otros. En el año 135 d.C., el emperador Adriano intentó eliminar todo rastro de identidad judía de la zona construyendo una ciudad pagana a la que llamó Aelia Capitolina sobre Jerusalén y erigiendo un templo a Júpiter en el Monte del Templo. También rebautizó la zona de Judea con el nombre de "Palestina", en honor a los filisteos, antiguos enemigos de los israelitas.
El paganismo acabó dando paso al cristianismo en Roma, y el Imperio bizantino cristiano gobernó la región de Palestina durante unos 300 años, hasta la invasión islámica del siglo VII. Después de eso, el Islam gobernó la tierra de Israel durante unos 1.400 años, hasta la derrota y desintegración del desmoronado Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial.
Respaldo internacional al retorno moderno
En 1920, los países aliados de Gran Bretaña, Francia, Italia y Japón se reunieron en San Remo (Italia) para decidir qué hacer con las zonas de Oriente Medio desocupadas por los turcos otomanos. En esta conferencia, resolvieron establecer mandatos sobre estas zonas para sus respectivos habitantes indígenas. Estos mandatos se consideraron "fideicomisos sagrados" destinados a preparar las zonas para el autogobierno de los pueblos nativos. La Declaración Balfour de 1917 ya había declarado el apoyo de Gran Bretaña al establecimiento de la soberanía judía en Palestina, en reconocimiento de la antigua reivindicación y conexión judías con la tierra de Israel. El exdiplomático británico Lord Curzon llamó a la Declaración Balfour la "Carta Magna" de Israel.
El 24 de julio de 1922, los cincuenta y un miembros de la Sociedad de Naciones, que más tarde fue sucedida por las Naciones Unidas, adoptaron por unanimidad el Mandato Británico para Palestina. Esta decisión se basaba en el reconocimiento internacional de que el pueblo judío era nativo de la tierra de Israel. Así, consagró en el derecho internacional el derecho legal del pueblo judío a establecerse en cualquier lugar de Palestina occidental, entre el río Jordán y el mar Mediterráneo.
El profesor Eliav Shochetman, experto en derecho internacional de la Universidad Hebrea, explica: "El derecho del pueblo de Israel a la Tierra de Israel fue reconocido por la Sociedad de Naciones en 1921... A partir de ese momento [el Documento Balfour] fue aceptado por todas las naciones". Cuando terminó la Sociedad de Naciones y se establecieron las Naciones Unidas, la Carta de la ONU contenía "una cláusula especial, la nº 80, en la que se dice que todos los derechos que fueron reconocidos en el derecho internacional por la Sociedad de Naciones siguen existiendo y siguen siendo vinculantes... no hay ningún documento en el derecho internacional que conceda derechos de soberanía a nadie más que al pueblo judío. Esta es la posición legal", según Shochetman.
Compra de tierras y creación del Estado
Varias oleadas de inmigración judía a finales del siglo XIX y principios del XX se tradujeron en desarrollo económico y oportunidades de trabajo para la población local. Por tanto, a medida que crecían las comunidades judías, también lo hacía la población árabe. Organizaciones e individuos judíos compraron propiedades a terratenientes privados -muchos ausentes-, a menudo pagando precios exorbitantes por desiertos estériles y pantanos infestados de malaria. Al convertirse en Estado, Israel asumió la titularidad de todas las tierras públicas que habían pertenecido al Imperio Otomano.
Reclamaciones palestinas
Tras el Plan de Partición de la ONU de 1947, los judíos declararon su condición de Estado, fueron reconocidos por las Naciones Unidas y admitidos como miembros con pleno derecho a voto en el organismo internacional. La fundación de Israel fue legal y aceptada como tal por la comunidad internacional. Sin embargo, el nuevo Estado judío fue atacado inmediatamente por las naciones árabes circundantes.
Durante la Guerra de Independencia de 1948, muchos pueblos árabes que vivían en zonas ahora bajo soberanía israelí fueron desplazados. Su desplazamiento se produjo por varias razones, entre ellas que los líderes árabes les instaron a huir y prometieron su regreso tras la victoria en unas pocas semanas. La mayoría de los refugiados árabes nunca abandonaron la propia "Palestina", ya que viajaron unos pocos kilómetros hasta el otro lado de los combates, mientras que otros cruzaron a naciones árabes limítrofes con la misma lengua y etnia. Desgraciadamente, estas naciones árabes no acogieron a sus hermanos, optando en su lugar por internarlos en campos de refugiados donde muchos permanecen hasta el día de hoy.
La Proclamación de Independencia de Israel, emitida el 14 de mayo de 1948, invitaba a los habitantes árabes de la tierra a permanecer en sus hogares y convertirse en ciudadanos iguales en el nuevo Estado. Los 160.000 árabes que permanecieron en Israel conservaron sus hogares y propiedades y hoy son ciudadanos israelíes que disfrutan de las libertades y oportunidades que les brinda el único país democrático de la región. En la actualidad hay unos 1,7 millones de ciudadanos árabes en Israel.
Mientras tanto, tras su derrota en 1948, los Estados árabes expulsaron por la fuerza a más de 800.000 ciudadanos judíos y les despojaron de todas sus propiedades, lo que constituyó un robo de tierras y pertenencias mucho mayor y un problema de refugiados mayor que el que reclaman los palestinos. Mientras que Israel absorbió a estos refugiados judíos, los países árabes no absorbieron a los refugiados árabes palestinos.
Resumen
Por lo tanto, es cierto que algunos árabes perdieron sus residencias al desalojarlas en 1948 sólo para darse cuenta de que no podían regresar una vez que cesaron los combates. También es cierto que algunas personas árabes han perdido sus hogares debido a medidas militares o de seguridad israelíes. Y aunque cualquier agravio legítimo debe ser reconocido y compensado, el problema es pequeño comparado con las grandes cantidades de tierra que Israel obtuvo legalmente y con el número de judíos que perdieron sus propiedades en países árabes. Por lo tanto, no cuestiona en absoluto la legitimidad del Estado judío.
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Artículo en inglés: www.israelanswers.com/blog/did-jews-steal-palestinians-land
La conexión del pueblo judío con la tierra se remonta a hace unos 4.000 años cuando, según la Biblia, Dios se la otorgó al pueblo judío mediante un pacto incondicional con Abraham. La Biblia también registra el asentamiento de los israelitas en la tierra y el establecimiento allí del Reino de David. Durante los siguientes 3.000 años, el pueblo judío sufrió dos exilios; sin embargo, siempre permaneció una presencia judía.
El segundo exilio comenzó cuando las fuerzas romanas destruyeron Jerusalén en el año 70 d.C., masacraron a muchos habitantes judíos, llevaron a otros cautivos a Roma y provocaron la huida de muchos otros. En el año 135 d.C., el emperador Adriano intentó eliminar todo rastro de identidad judía de la zona construyendo una ciudad pagana a la que llamó Aelia Capitolina sobre Jerusalén y erigiendo un templo a Júpiter en el Monte del Templo. También rebautizó la zona de Judea con el nombre de "Palestina", en honor a los filisteos, antiguos enemigos de los israelitas.
El paganismo acabó dando paso al cristianismo en Roma, y el Imperio bizantino cristiano gobernó la región de Palestina durante unos 300 años, hasta la invasión islámica del siglo VII. Después de eso, el Islam gobernó la tierra de Israel durante unos 1.400 años, hasta la derrota y desintegración del desmoronado Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial.
Respaldo internacional al retorno moderno
En 1920, los países aliados de Gran Bretaña, Francia, Italia y Japón se reunieron en San Remo (Italia) para decidir qué hacer con las zonas de Oriente Medio desocupadas por los turcos otomanos. En esta conferencia, resolvieron establecer mandatos sobre estas zonas para sus respectivos habitantes indígenas. Estos mandatos se consideraron "fideicomisos sagrados" destinados a preparar las zonas para el autogobierno de los pueblos nativos. La Declaración Balfour de 1917 ya había declarado el apoyo de Gran Bretaña al establecimiento de la soberanía judía en Palestina, en reconocimiento de la antigua reivindicación y conexión judías con la tierra de Israel. El exdiplomático británico Lord Curzon llamó a la Declaración Balfour la "Carta Magna" de Israel.
El 24 de julio de 1922, los cincuenta y un miembros de la Sociedad de Naciones, que más tarde fue sucedida por las Naciones Unidas, adoptaron por unanimidad el Mandato Británico para Palestina. Esta decisión se basaba en el reconocimiento internacional de que el pueblo judío era nativo de la tierra de Israel. Así, consagró en el derecho internacional el derecho legal del pueblo judío a establecerse en cualquier lugar de Palestina occidental, entre el río Jordán y el mar Mediterráneo.
El profesor Eliav Shochetman, experto en derecho internacional de la Universidad Hebrea, explica: "El derecho del pueblo de Israel a la Tierra de Israel fue reconocido por la Sociedad de Naciones en 1921... A partir de ese momento [el Documento Balfour] fue aceptado por todas las naciones". Cuando terminó la Sociedad de Naciones y se establecieron las Naciones Unidas, la Carta de la ONU contenía "una cláusula especial, la nº 80, en la que se dice que todos los derechos que fueron reconocidos en el derecho internacional por la Sociedad de Naciones siguen existiendo y siguen siendo vinculantes... no hay ningún documento en el derecho internacional que conceda derechos de soberanía a nadie más que al pueblo judío. Esta es la posición legal", según Shochetman.
Compra de tierras y creación del Estado
Varias oleadas de inmigración judía a finales del siglo XIX y principios del XX se tradujeron en desarrollo económico y oportunidades de trabajo para la población local. Por tanto, a medida que crecían las comunidades judías, también lo hacía la población árabe. Organizaciones e individuos judíos compraron propiedades a terratenientes privados -muchos ausentes-, a menudo pagando precios exorbitantes por desiertos estériles y pantanos infestados de malaria. Al convertirse en Estado, Israel asumió la titularidad de todas las tierras públicas que habían pertenecido al Imperio Otomano.
Reclamaciones palestinas
Tras el Plan de Partición de la ONU de 1947, los judíos declararon su condición de Estado, fueron reconocidos por las Naciones Unidas y admitidos como miembros con pleno derecho a voto en el organismo internacional. La fundación de Israel fue legal y aceptada como tal por la comunidad internacional. Sin embargo, el nuevo Estado judío fue atacado inmediatamente por las naciones árabes circundantes.
Durante la Guerra de Independencia de 1948, muchos pueblos árabes que vivían en zonas ahora bajo soberanía israelí fueron desplazados. Su desplazamiento se produjo por varias razones, entre ellas que los líderes árabes les instaron a huir y prometieron su regreso tras la victoria en unas pocas semanas. La mayoría de los refugiados árabes nunca abandonaron la propia "Palestina", ya que viajaron unos pocos kilómetros hasta el otro lado de los combates, mientras que otros cruzaron a naciones árabes limítrofes con la misma lengua y etnia. Desgraciadamente, estas naciones árabes no acogieron a sus hermanos, optando en su lugar por internarlos en campos de refugiados donde muchos permanecen hasta el día de hoy.
La Proclamación de Independencia de Israel, emitida el 14 de mayo de 1948, invitaba a los habitantes árabes de la tierra a permanecer en sus hogares y convertirse en ciudadanos iguales en el nuevo Estado. Los 160.000 árabes que permanecieron en Israel conservaron sus hogares y propiedades y hoy son ciudadanos israelíes que disfrutan de las libertades y oportunidades que les brinda el único país democrático de la región. En la actualidad hay unos 1,7 millones de ciudadanos árabes en Israel.
Mientras tanto, tras su derrota en 1948, los Estados árabes expulsaron por la fuerza a más de 800.000 ciudadanos judíos y les despojaron de todas sus propiedades, lo que constituyó un robo de tierras y pertenencias mucho mayor y un problema de refugiados mayor que el que reclaman los palestinos. Mientras que Israel absorbió a estos refugiados judíos, los países árabes no absorbieron a los refugiados árabes palestinos.
Resumen
Por lo tanto, es cierto que algunos árabes perdieron sus residencias al desalojarlas en 1948 sólo para darse cuenta de que no podían regresar una vez que cesaron los combates. También es cierto que algunas personas árabes han perdido sus hogares debido a medidas militares o de seguridad israelíes. Y aunque cualquier agravio legítimo debe ser reconocido y compensado, el problema es pequeño comparado con las grandes cantidades de tierra que Israel obtuvo legalmente y con el número de judíos que perdieron sus propiedades en países árabes. Por lo tanto, no cuestiona en absoluto la legitimidad del Estado judío.
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Artículo en inglés: www.israelanswers.com/blog/did-jews-steal-palestinians-land