Judíos y cristianos aprenden a relacionarse - Segunda parte: Desde el Holocausto
Aunque ha sido una historia muy triste de separación y desprecio, ha habido muchos avances positivos desde el Holocausto.
En la primera parte de esta serie, abordamos la historia de las relaciones entre judíos y cristianos desde el libro de los Hechos hasta el Holocausto. La muerte de seis millones de judíos en el corazón de la Europa cristiana sirvió de llamada de atención en muchos aspectos.
Después de 1.900 años de orar "el próximo año en Jerusalén", el pueblo judío ya había emprendido el camino de regreso a su patria cuando, gracias a la desintegración del último Imperio islámico (otomano) y a una oleada de nacionalismo a principios del siglo XX, se preparó el escenario para el nacimiento de Israel y su ratificación por las Naciones Unidas. El Holocausto no fue el catalizador de este retorno, pero sí produjo una oleada de apoyo internacional a la idea.
Impacto del Holocausto en el cristianismo
La tragedia del Holocausto también conmocionó a las iglesias católica y luterana, predominantes en Alemania en aquella época. Con el tiempo, todas las grandes confesiones cristianas sintieron el efecto dominó.
El impacto en la Iglesia Católica fue asombroso. Bajo el liderazgo del Papa Juan XXIII, la Iglesia Católica convocó el Concilio Vaticano II y publicó la Nostra Aetate (en latín, "En nuestro tiempo"). Fue un llamamiento histórico a la revisión y la reforma. Reafirmaba que el pacto de Dios con Israel seguía vigente y pedía un diálogo productivo entre católicos y judíos, así como una nueva valoración de las Escrituras judías (el Antiguo Testamento cristiano). Y, por último, se hizo un llamamiento a reexaminar la "enseñanza del desprecio", la acusación de deicidio que se había hecho recaer sobre generaciones de judíos.
La Iglesia católica llegó incluso a cambiar su liturgia del Viernes Santo, que a menudo había dado lugar a ataques antisemitas por parte de los fieles cuando volvían a casa después de los oficios. Muchos evangélicos de hoy no se dan cuenta de que durante siglos la Semana Santa fue el momento más peligroso del año para los judíos. Este cambio cataclísmico en la teología católica redujo enormemente esta amenaza.
La Iglesia Luterana sufrió un cambio similar. Su fundador, Martín Lutero, había terminado su vida rabiosamente antisemita, y su libro Los judíos y sus mentiras había sido reproducido y distribuido por el régimen nazi para obtener el apoyo de los protestantes a su tratamiento de los judíos. El libro de Lutero pedía una "solución", y Hitler ideó la "solución final": aniquilar a la raza judía.
Varios años después de la conmoción y la tragedia del Holocausto, la confesión luterana se desvinculó de los horrendos escritos de Martín Lutero. Con el tiempo, todas las grandes confesiones protestantes empezaron a emitir declaraciones contra el antisemitismo y a afirmar el judaísmo de Jesús y las raíces de la fe cristiana.
Por desgracia, ni los católicos ni los protestantes llegaron a reconocer a Israel. Y a medida que el movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) se ha ido abriendo camino en algunas de esas denominaciones protestantes, se han opuesto a Israel, sin reconocer el movimiento BDS como una nueva expresión del antisemitismo que antes repudiaban.
Impacto del establecimiento de Israel
El movimiento evangélico se vio menos afectado por el Holocausto porque su centro de crecimiento estaba en Estados Unidos. También es un movimiento mayoritariamente de base, sin una sede denominacional que ejerza el liderazgo en una determinada cuestión. Pero este movimiento es significativo y se ha visto muy afectado por otro acontecimiento histórico: el nacimiento del Estado de Israel.
Desde la creación de Israel en 1948, millones de cristianos han visitado Tierra Santa. Muchos volvieron a casa apreciando el privilegio de la peregrinación concedido por el gobierno de Israel. Se beneficiaron del cuidado del Estado judío por los lugares cristianos y los artefactos arqueológicos que apoyan la Biblia. Algunos de estos turistas se marcharon impresionados por la ferviente fe judía que encontraron y sus interacciones con los lugareños.
Y lo que es más importante, estos cristianos leen la Biblia con una nueva visión del mundo. Los judíos ya no son una minoría perseguida y dispersa que parecía sufrir por alguna fechoría. Han vuelto a su tierra, tal como Dios les había prometido, y están construyendo una nación que lidera el mundo en ciencia, tecnología e innovación. Las promesas de Dios a Abraham y Moisés, así como Sus palabras a través de los profetas hebreos, ¡se están cumpliendo!
El crecimiento del movimiento evangélico
Este reajuste teológico está teniendo un impacto significativo en el cristianismo mundial debido al tamaño y la fuerza de este nuevo segmento de la fe basado en la Biblia. Desde que se estableció Israel, el cristianismo evangélico se ha convertido en el segmento de mayor crecimiento del cristianismo, impulsado especialmente por el rápido crecimiento de la parte pentecostal del movimiento.
El evangelicalismo es un movimiento basado en la Biblia que es en gran medida filosemita y pro-Israel. Y está creciendo como la pólvora en el sur del mundo: África, Asia y América Latina. En algunos países latinoamericanos, el número de evangélicos supera ya al de católicos. Si este crecimiento continúa, el evangelicalismo se convertirá en el mayor segmento del cristianismo mundial. Y esto tendrá un efecto profundo y positivo en las relaciones judeocristianas.
Aprender a relacionarse
Con este asombroso giro en la historia cristiana, vemos florecer un nivel completamente nuevo de relaciones judeocristianas en nuestros días. Es fundamental que protejamos esta amistad y la cuidemos, para que madure hasta la edad adulta. Por lo tanto, además de comprender esta historia, necesitamos aprender de quienes han sido pioneros en esta nueva relación durante los últimos 50 años. Compartiremos sus consejos en la tercera parte de esta serie sobre judíos y cristianos aprendiendo a relacionarse.
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Artículo en inglés: www.israelanswers.com/blog/jews-and-christians-learning-relate-part-2-holocaust
Después de 1.900 años de orar "el próximo año en Jerusalén", el pueblo judío ya había emprendido el camino de regreso a su patria cuando, gracias a la desintegración del último Imperio islámico (otomano) y a una oleada de nacionalismo a principios del siglo XX, se preparó el escenario para el nacimiento de Israel y su ratificación por las Naciones Unidas. El Holocausto no fue el catalizador de este retorno, pero sí produjo una oleada de apoyo internacional a la idea.
Impacto del Holocausto en el cristianismo
La tragedia del Holocausto también conmocionó a las iglesias católica y luterana, predominantes en Alemania en aquella época. Con el tiempo, todas las grandes confesiones cristianas sintieron el efecto dominó.
El impacto en la Iglesia Católica fue asombroso. Bajo el liderazgo del Papa Juan XXIII, la Iglesia Católica convocó el Concilio Vaticano II y publicó la Nostra Aetate (en latín, "En nuestro tiempo"). Fue un llamamiento histórico a la revisión y la reforma. Reafirmaba que el pacto de Dios con Israel seguía vigente y pedía un diálogo productivo entre católicos y judíos, así como una nueva valoración de las Escrituras judías (el Antiguo Testamento cristiano). Y, por último, se hizo un llamamiento a reexaminar la "enseñanza del desprecio", la acusación de deicidio que se había hecho recaer sobre generaciones de judíos.
La Iglesia católica llegó incluso a cambiar su liturgia del Viernes Santo, que a menudo había dado lugar a ataques antisemitas por parte de los fieles cuando volvían a casa después de los oficios. Muchos evangélicos de hoy no se dan cuenta de que durante siglos la Semana Santa fue el momento más peligroso del año para los judíos. Este cambio cataclísmico en la teología católica redujo enormemente esta amenaza.
La Iglesia Luterana sufrió un cambio similar. Su fundador, Martín Lutero, había terminado su vida rabiosamente antisemita, y su libro Los judíos y sus mentiras había sido reproducido y distribuido por el régimen nazi para obtener el apoyo de los protestantes a su tratamiento de los judíos. El libro de Lutero pedía una "solución", y Hitler ideó la "solución final": aniquilar a la raza judía.
Varios años después de la conmoción y la tragedia del Holocausto, la confesión luterana se desvinculó de los horrendos escritos de Martín Lutero. Con el tiempo, todas las grandes confesiones protestantes empezaron a emitir declaraciones contra el antisemitismo y a afirmar el judaísmo de Jesús y las raíces de la fe cristiana.
Por desgracia, ni los católicos ni los protestantes llegaron a reconocer a Israel. Y a medida que el movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) se ha ido abriendo camino en algunas de esas denominaciones protestantes, se han opuesto a Israel, sin reconocer el movimiento BDS como una nueva expresión del antisemitismo que antes repudiaban.
Impacto del establecimiento de Israel
El movimiento evangélico se vio menos afectado por el Holocausto porque su centro de crecimiento estaba en Estados Unidos. También es un movimiento mayoritariamente de base, sin una sede denominacional que ejerza el liderazgo en una determinada cuestión. Pero este movimiento es significativo y se ha visto muy afectado por otro acontecimiento histórico: el nacimiento del Estado de Israel.
Desde la creación de Israel en 1948, millones de cristianos han visitado Tierra Santa. Muchos volvieron a casa apreciando el privilegio de la peregrinación concedido por el gobierno de Israel. Se beneficiaron del cuidado del Estado judío por los lugares cristianos y los artefactos arqueológicos que apoyan la Biblia. Algunos de estos turistas se marcharon impresionados por la ferviente fe judía que encontraron y sus interacciones con los lugareños.
Y lo que es más importante, estos cristianos leen la Biblia con una nueva visión del mundo. Los judíos ya no son una minoría perseguida y dispersa que parecía sufrir por alguna fechoría. Han vuelto a su tierra, tal como Dios les había prometido, y están construyendo una nación que lidera el mundo en ciencia, tecnología e innovación. Las promesas de Dios a Abraham y Moisés, así como Sus palabras a través de los profetas hebreos, ¡se están cumpliendo!
El crecimiento del movimiento evangélico
Este reajuste teológico está teniendo un impacto significativo en el cristianismo mundial debido al tamaño y la fuerza de este nuevo segmento de la fe basado en la Biblia. Desde que se estableció Israel, el cristianismo evangélico se ha convertido en el segmento de mayor crecimiento del cristianismo, impulsado especialmente por el rápido crecimiento de la parte pentecostal del movimiento.
El evangelicalismo es un movimiento basado en la Biblia que es en gran medida filosemita y pro-Israel. Y está creciendo como la pólvora en el sur del mundo: África, Asia y América Latina. En algunos países latinoamericanos, el número de evangélicos supera ya al de católicos. Si este crecimiento continúa, el evangelicalismo se convertirá en el mayor segmento del cristianismo mundial. Y esto tendrá un efecto profundo y positivo en las relaciones judeocristianas.
Aprender a relacionarse
Con este asombroso giro en la historia cristiana, vemos florecer un nivel completamente nuevo de relaciones judeocristianas en nuestros días. Es fundamental que protejamos esta amistad y la cuidemos, para que madure hasta la edad adulta. Por lo tanto, además de comprender esta historia, necesitamos aprender de quienes han sido pioneros en esta nueva relación durante los últimos 50 años. Compartiremos sus consejos en la tercera parte de esta serie sobre judíos y cristianos aprendiendo a relacionarse.
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Artículo en inglés: www.israelanswers.com/blog/jews-and-christians-learning-relate-part-2-holocaust
